من أغبارها وأكدارها التي تتجاذبه في كل جزئيات الزمن ، فالصفو والخلوص من الأنكاد تماما لا محلّ له على خريطة الواقع ، مهما أوتي المنزول به من أسباب المتع الحسيّة والرفاهية النفسية ، لكن إيمانه بالمقدور وتوكّله على اللّه ، واستعانته به ، واحتسابه يشرح صدره ، ويهدي قلبه . حسب الأحجار الكريمة أن تكون هدية خالصة مهداة منفوحة من ربّ العالمين إلى أولئك الصالحين الذين أحبّهم وأحبّوه ، وأمرهم فأطاعوه ، وحملوا أنفسهم على المكاره ابتغاء وجهه الكريم . يصف الحق سبحانه الحور العين في الجنة بقوله تعالى : كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ ( 58 ) « 1 » . وقال أيضا : وَحُورٌ عِينٌ ( 22 ) كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ( 23 ) « 2 » ثم إنّه تكميلا للمتع البصرية والحسيّة ، ورغبة عارمة في إشباع وإمتاع أولياء اللّه ؛ يحضهم خالقهم جلّ شأنه على العمل الطيّب بتذكيرهم في كتابه العزيز بالثواب على أعمالهم بالبشارة الكريمة الصريحة . . التي ينشرح لها الصدر ، وتبتهج لمجرّد ذكرها الأرواح والنفوس ، وإذا كان ذلك كذلك لمجرّد السماع أو القراءة ، فكيف به عندما يكون على الحقيقة ، مع أنّ من سمع ليس كمن رأى معاينة ؟ ! التختم بالأحجار وما لها من أسرار : الإسلام - كدين منبثق من مصدر الوجود - عرض للتشريع في مجال اختيار الإنسان ، بمقدار ما له من اختيار . فهو الشقّ التشريعي للكون ، المعادل بالشقّ التكويني للكون ، بما فيه الحياة والإنسان . وبمقدار ما في الشق التكويني للكون من أسرار لم يستوعبها عقل

--> ( 1 ) سورة الرحمن : الآية 58 . ( 2 ) سورة الواقعة : الآيتان 22 - 23 .